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Le baptisme ou christianisme baptiste est un mouvement chrétien évangélique, fondé par les Anglais John Smyth et Thomas Helwys en Hollande en 1609. Le mouvement professe les croyances de l’Église de professants, dont notamment la nouvelle naissance et le baptême du croyant, issues de l’anabaptisme. Les Églises appartenant au mouvement sont appelées Églises baptistes.

Présent dans le monde entier, le mouvement compterait 170 millions de croyants en 2020. La majorité des confessions baptistes dans le monde est regroupée dans l'Alliance baptiste mondiale.

• Histoire

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• Du XIXe siècle au XXIe siècle

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• Notes et références

• Bibliographie

• Liens externes

Le baptisme a ses origines dans un mouvement commencé par les Anglais John Smyth et Thomas Helwys à Amsterdamcite-ref-1[1]cite-ref-2[2]cite-ref-3[3]. En raison des difficultés que soulèvent en Angleterre leurs convictions puritaines et congrégationalistes, ils s'exilent en 1607 pour la Hollande avec un groupe qui partage les mêmes positionscite-ref-4[4]. Là, ils rencontrent l'anabaptisme et acquièrent la conviction que les textes bibliques exigent que seul le baptême du croyant (donc des adultes) est validecite-ref-mp-5-0[5]cite-ref-baker-landers-p258-6-0[6]. En 1609, année considérée comme la fondation du mouvement, Thomas Helwys rentre en Angleterre et fondent la première église baptistecite-ref-mp-5-1[5]cite-ref-7[7]cite-ref-8[8]. Il publie la première confession de foi baptiste Une déclaration de foi du peuple anglais (A Declaration of Faith of English People) en 1611cite-ref-9[9]. Il fonde la première église baptiste générale d’Angleterre à Spitalfields, à l’est de Londres en 1612cite-ref-10[10].

La même année, il publie Une courte déclaration sur le Mystère de l'iniquité, une critique du brownisme, du puritanisme et de la papautécite-ref-11[11]. Cet ouvrage est un des premiers plaidoyers pour la liberté religieuse en Angleterre cite-ref-12[12]. Helwys l’envoie au roi Jacques Ier d'Angleterre en lui rappelant qu'il était lui aussi mortel, « poussière et cendres » comme le reste d'entre nous, sans aucun pouvoir sur les âmes immortelles de ses sujets. Le roi réagit en l'envoyant en prison, où il demeura jusqu'à sa mort, en 1616cite-ref-13[13]. Par ailleurs, le pasteur anglais John Spilsbury, qui avait développé la doctrine du baptême du croyant, fonde ce qui est considéré comme la première église baptiste particulière en 1638 à Londrescite-ref-14[14].

En 1638, le pasteur anglais Roger Williams fonde la Première église baptiste d'Amérique à Providence (Rhode Island)cite-ref-15[15]cite-ref-16[16]. En 1644, la Confession de foi baptiste de 1644 est publiée par sept églises baptistes à Londrescite-ref-5-17-0[17]. En 1689, la Confession de foi de Londres est adoptée par les baptistes particuliers (calvinistes)cite-ref-18[18].

Les organisations missionnaires baptistes ont diffusé le mouvement dans le monde entier. En Angleterre, la Société missionnaire baptiste est fondée en 1792 à Ketteringcite-ref-19[19]cite-ref-20[20].

Aux États-Unis, il y a eu la fondation des Ministères internationaux en 1814 et du Conseil de mission internationale en 1845cite-ref-21[21]cite-ref-22[22]. L'Alliance baptiste mondiale est fondée en 1905 à Londres, durant le premier congrès mondial baptiste par 24 confession baptistes de divers payscite-ref-23[23]cite-ref-24[24]cite-ref-25[25]. En 2003, la Convention baptiste internationale, une association internationale d’églises anglophones, est devenue membrecite-ref-26[26].

Le mouvement baptiste s’implantera dans le Nord de la France au début du XIXe sièclecite-ref-mp-5-2[5].

Le baptisme regroupe différents courants théologiques chrétiens évangéliques, dont les principaux sont conservateur fondamentaliste ou modéré, libéral et progressistecite-ref-27[27]cite-ref-28[28]cite-ref-29[29].

Chaque église a une confession de foi particulière et commune si elle est membre d’une confession chrétiennecite-ref-30[30].

La théologie baptiste est une théologie évangéliquecite-ref-31[31]. Elle est avant tout fondée sur la Bible et reprend les croyances de l’Église de professantscite-ref-5-17-1[17]. La Confession de foi baptiste de 1644 publiée par des églises baptistes anglaises en est un exemplecite-ref-5-17-2[17]. Cette proximité théologique est également représentée dans l’affiliation de confessions baptistes à des unions nationales évangéliquescite-ref-32[32]cite-ref-sf-33-0[33].

Les principales croyances sont l'importance donnée à la Bible, à la nouvelle naissance, au baptême du croyant en tant que témoignage volontaire, l’engagement dans l'Église et dans l'évangélisation, ainsi que l’autonomie locale des églises, l’autorité de la congrégation (congrégationalisme), la séparation de l’Église et de l’État et la liberté de religioncite-ref-34[34].

L'excommunication est utilisée en dernier recours par les confessions et les églises pour les membres qui ne veulent pas se repentir de croyances ou de comportements en contradiction avec la confession de foi de la communautécite-ref-35[35].

Les deux ordonnances du christianisme évangélique sont le baptême du croyant (par immersion dans l'eau) et la Sainte-Cènecite-ref-36[36]. Certaines confessions baptistes pratiquent aussi le lavement des pieds comme troisième ordonnancecite-ref-37[37].

La plupart des associations baptistes dans le monde soutient uniquement le mariage entre un homme et une femme cite-ref-38[38].

Certaines associations baptistes laissent le choix aux églises locales de décider pour les bénédictions de mariage entre personnes de même sexecite-ref-39[39]cite-ref-40[40], comme les Églises baptistes américaines USA, de la Convention baptiste nationale progressiste, de l'Association baptiste coopérative, de la Convention baptiste nationale, USA et de l'Union baptiste de Grande-Bretagne.

Certaines associations baptistes inclusives soutiennent les bénédictions de mariage entre personnes de même sexe, comme l’Association canadienne pour les libertés baptistescite-ref-41[41], l'Alliance des Baptistes (États-Unis) et l’Alliance baptiste pour la paix d'Amérique du Nordcite-ref-42[42], l'Alliance des Baptistes du Brésilcite-ref-43[43], la Fraternité des Églises Baptistes de Cubacite-ref-44[44], l'Association des baptistes ouverts (Australie) cite-ref-45[45] et l'Association des Baptistes Accueillants et Affirmants (internationale)cite-ref-46[46].

En matière de sexualité, plusieurs églises baptistes font la promotion du pacte de pureté auprès des jeunes chrétiens baptistes, qui sont invités à s'engager durant une cérémonie en public à l'abstinence sexuelle jusqu'au mariage chrétiencite-ref-47[47]. Ce pacte est souvent symbolisé par une bague de virginitécite-ref-48[48]. Des programmes comme True Love Waits, fondé en 1993 par la Convention baptiste du Sud des États-Unis ont été développés pour soutenir les engagementscite-ref-49[49].

Dans les églises baptistes, les jeunes adultes et les couples non-mariés sont encouragés à se marier tôt afin de vivre une sexualité selon la volonté de Dieucite-ref-50[50]. Certains livres sont spécialisés sur le sujet, comme le livre L'Acte conjugal : la beauté de l'amour sexuel publié en 1976 par le pasteur baptiste Tim LaHaye et sa femme Beverly LaHaye qui a été un pionnier dans l’enseignement de la sexualité chrétienne comme un don de Dieu et une composante d’un mariage chrétien épanouicite-ref-51[51].

Dans les églises baptistes, le service fait partie de la vie de l'Église et comprend la louange, l’adoration, des prières à Dieu, un sermon fondé sur la Bible, l’offrande, et périodiquement la Sainte-Cènecite-ref-52[52]cite-ref-53[53]. Certaines églises ont des services avec de la musique chrétienne traditionnelle, d’autres avec de la musique chrétienne contemporaine et certaines offrent les deux dans des services distinctscite-ref-54[54]. Dans beaucoup d'églises, il y a des services adaptés pour les enfants, voire pour les adolescentscite-ref-55[55]. Des réunions de prière ont également lieu en semainecite-ref-56[56].

Les lieux de cultes sont généralement appelés « temples » ou simplement « bâtiment (d'église) »cite-ref-57[57]cite-ref-58[58]cite-ref-59[59]. Dans certaines megachurches, on parle de « campus »cite-ref-60[60]cite-ref-61[61]. L'architecture est sobre et la croix christique latine est l’un des seuls symboles spirituels qui peut généralement être vu sur le bâtiment d’une église baptiste et qui permet d’identifier l’appartenance du lieucite-ref-62[62].

La gouvernance dans les églises baptistes est majoritairement congrégationalistecite-ref-elwell258-63-0[63]. Elle est de type épiscopalien dans certaines associations baptistescite-ref-elwell258-63-1[63]. Dans un certain nombre de communautés, l'église est dirigée par un conseil d’ancienscite-ref-64[64].

Bien que certaines églises revendiquent leur indépendance (Églises baptistes indépendantes), d’autres églises se considèrent autonomes et interdépendante et font le choix d’être membres d'une association nationale et internationale d’églisescite-ref-65[65]cite-ref-66[66]cite-ref-67[67]. Cette relation de coopération permet le développement d’organisations communes, pour la mission et les domaines sociaux, comme l’aide humanitaire, des écoles, des instituts de théologie et des hôpitauxcite-ref-68[68].

La majorité des églises baptistes font partie de groupes coopératifs nationaux et de l'Alliance baptiste mondiale cite-ref-69[69].

Les ministères baptistes sont principalement ceux de pasteur, du diacre, du chantre et de l’évangélistecite-ref-70[70]. D’autres ministères peuvent également être présents, tel que celui d’ancien avec des fonctions similaires à celles du pasteurcite-ref-71[71]. Bien que plus rarement, le ministère d’évêque avec des fonctions de surveillance sur un groupe de pasteurs, est présent dans certaines confessions chrétiennes baptistescite-ref-72[72].

Certaines confessions baptistes autorisent officiellement l'ordination des femmes dans les églises. La première femme baptiste qui a été consacrée pasteure est l’américaine Clarissa Danforth dans une église baptiste libre en 1815cite-ref-73[73]. Dans les Églises baptistes américaines USA en 1882 cite-ref-74[74]. Dans l’Union baptiste de Grande-Bretagne en 1922 cite-ref-75[75]. La première femme pasteur française fut Madeleine Blocher-Saillens en 1929 par le Conseil de l'Église évangélique baptiste du Tabernacle à Pariscite-ref-76[76]. Parmi les autres confessions figurent aussi la Convention baptiste nationale, USA en 1965 cite-ref-2013-l-g-murphy-et-j-g-melton-77-0[77] ; la Convention baptiste nationale progressiste en 1969cite-ref-78[78] ; les Ministères baptistes australiens en 1978cite-ref-ref-auto-2-79-0[79] ; la Convention des églises baptistes des Philippines en 1980cite-ref-ref-auto-2-79-1[79].

En 2010, le baptisme compterait 100 millions de croyantscite-ref-80[80]. En 2020, selon le chercheur Sébastien Fath du CNRS, le mouvement compterait environ 170 millions de croyants dans le mondecite-ref-81[81].

L'Alliance baptiste mondiale, la plus grande confession baptiste dans le monde, regrouperait 266 conventions baptistes membres dans 134 pays, 178,000 églises et 51,000,000 membres baptisés en 2024cite-ref-82[82]. Ces statistiques ne sont toutefois pas totalement représentatives, puisque certaines églises des États-Unis ont une double ou une triple affiliation baptiste nationale, ce qui fait qu’une église et ses membres sont comptés par plus d’une confession baptistecite-ref-83[83]cite-ref-84[84].

Parmi les recensements effectués par les confessions baptistes en 2024, celles qui revendiquaient le plus de membres étaient sur chaque continent :

En Amérique du Nord, aux États-Unis, se trouve la plus grande communauté baptiste au monde représentée notamment par la Convention baptiste du Sud avec 46,876 églises et 12 722 266 membres cite-ref-85[85] et la Convention baptiste nationale, USA avec 21 145 églises et 8 415 100 membrescite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-0[86].

En Amérique du Sud, la Convention baptiste brésilienne avec 9,288 églises et 1 809 230 membres, la Convention baptiste évangélique Argentine avec 1,216 églises et 85 000 membrescite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-1[86].

En Afrique, la Convention baptiste nigériane avec 14 523 églises et 8 925 000 membres, l'Église baptiste de Tanzanie avec 1,391 églises et 2 690 730 membres, la Communauté baptiste du Fleuve Congo avec 2,685 églises et 1 765 836 membrescite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-2[86].

En Asie, la Convention baptiste du Myanmar avec 5 337 églises et 1 013 499 membres, le Conseil de l'église baptiste du Nagaland avec 1,724 églises et 716,495 membres, la Convention des églises baptistes des Philippines avec 1 079 églises et 600 000 membrescite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-3[86].

En Europe, l’Union panukrainienne des églises de chrétiens évangéliques baptistes avec 2 192 églises et 105 189 membres cite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-4[86], l’Union baptiste de Grande-Bretagne avec 1,875 églises et 100,103 membres, l’Union des églises chrétiennes baptistes en Roumanie avec 1 697 églises et 83 853 membrescite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-5[86].

En Océanie, l’Union baptiste de Papouasie-Nouvelle-Guinée avec 493 églises et 84 700 membres et les Ministères baptistes australiens avec 1,029 églises et 78,416 membres cite-ref-member-unions-baptist-world-alliance-86-6[86].

Les églises baptistes ont établi des écoles élémentaires et secondaires, instituts de théologie évangélique, collèges et universités dès les années 1680 en Angleterrecite-ref-87[87], avant de continuer dans divers payscite-ref-88[88]. En 2006, l’Association internationale des collèges et universités baptistes est fondée aux États-Unis cite-ref-89[89]. En 2023, elle comptait 42 universités membrescite-ref-90[90].

Aux États-Unis, en 1845, un groupe d’églises favorables à l'esclavage et en désaccord avec l’abolitionnisme de la Triennial Convention (devenue Églises baptistes américaines USA) l’a quitté pour former la Convention baptiste du Sudcite-ref-91[91]. En 1995, elle a adopté une résolution qui reconnaissait l’échec de leurs ancêtres à protéger les droits civiques des Afro-Américainscite-ref-92[92].

Dans son livre publié en 1963, Strength to Love, le pasteur baptiste Martin Luther King a reproché à certaines églises baptistes leur anti-intellectualisme, notamment en raison du manque de formation théologique chez les pasteurscite-ref-93[93].

En 2018, le théologien baptiste Russell D. Moore a critiqué certaines églises baptistes américaines pour leur moralisme insistant fortement sur la condamnation de certains péchés personnels, mais silencieux sur les injustices sociales qui font souffrir des populations entières, comme le racismecite-ref-94[94]. En 2020, la North American Baptist Fellowship, une région de l’Alliance baptiste mondiale, s’est officiellement engagée contre l’injustice sociale et a dénoncé la discrimination systémique dans le système judiciaire américaincite-ref-95[95]. En 2022, l’Alliance baptiste mondiale a adopté une résolution encourageant les églises et les associations baptistes qui ont historiquement contribué au péché de l’esclavage, à s’engager dans la justice réparatricecite-ref-96[96].

• Anabaptisme

• Liste chronologique des confessions de foi baptistes (en) (1611-1985)

• Églises baptistes générales

• Églises baptistes indépendantes

• Églises baptistes réformées

• Églises baptistes libres (Églises baptistes du libre arbitre)

• Églises baptistes du Septième Jour

• Baptême

• Évangélisme

• Présentation d'enfant

• Alliance baptiste mondiale

• Liste des associations nationales de l’Alliance baptiste mondiale

• Chrétienté, histoire du christianisme

• Confessions du christianisme, christianisme non confessionnel ou non dénominationnel

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